Wir gehen die heutige Tagesroute an, wo wir sie gestern beendet haben: an der „Santa
María“- Kirche. Wir gehen die Straßen „Sotier der Mier“, „Gregorio Uzquiano“ und die
„Avenida Carlos VII“ entlang, wo wir auf einen Radweg treffen, dem wir fast vollständig
bis nach Pobeña folgen werden. Nachdem wir ein kleines Hindernis über der Autobahn
überwunden haben, kehren wir zum Radweg zurück, wo uns später ein Wegweiser die
verbleibende Entfernung zum „La Arena Strand“ anzeigt, etwa zehn Kilometer. Über die
monotone Asphaltstraße marschieren wir unter dem wachsamen Blick des „Monte Serantes“, auf
dessen Gipfel sich eine Festung befindet, die unter dem Befehl von Felipe V im
Erbfolgekrieg errichtet wurde. so erreichen wir das „Gallarta“- Viertel. Ein Museum, das
dem Bergbau gewidmet ist, erinnert uns daran, dass das gesamte Gebiet eine wichtige
Abbauzone war, hauptsächlich für Eisen. Ein wenig weiter vorn können wir die Autobahn
anhand einer unterirdischen Passage vermeiden und den „Bidegorri“ (Radweg auf Baskisch)
kurz verlassen, um ihn ein paar Meter weiter bergab, im Tal von Somorrostro, wieder
aufzunehmen.
Schließlich erreichen wir den lang erwarteten „La Arena“- Strand. Um in den
Bevölkerungskern von Pobeña zu gelangen, müssen wir nach links durch einen Picknickbereich
gehen und kommen so an die „Nuestra Señora del Socorro“- Wallfahrtskapelle. Dieser kleine
Tempel stammt aus dem XVIII. Jahrhundert und wurde traditionsgemäß zu Ehren eines
Versprechens erbaut, das der Kapitän Pedro de Llano gemacht hatte, nachdem er unversehrt
aus einem heftigen Sturm zwischen Havanna und A Coruña hervorging. Viele Pilger verbringen
hier die Nacht; in der Herberge (die nur in den Sommermonaten geöffnet ist) oder in
Unterkünften anderer Art. Wenn wir uns entscheiden, weiter nach Castro Urdiales zu
wandern, haben wir noch dreiundzwanzig Kilometer vor uns. In diesem Fall, müssen wir zu
der Treppe zurückkehren, die wir gestern herabgestiegen sind; und zu den alten
Bergbaugleisen an der Steilküste, die das aus der Umgebung gewonnene Eisen in verschiedene
Teile Europas transportierte. Ein weinig weiter vorn kommen wir an eine Kreuzung, an der
die Radfahrer links und die Pilger zu Fuß rechts abbiegen müssen. Nachdem wir an einen
Picknick- und einen Parkplatz vorbeigekommen sind, wandern wir weiter in Richtung des „El
Hoyo“- Viertels. Offiziell betreten wir jetzt Kantabrien; in unserem ersten Kontakt werden
wir den „Piquillo“- Tunnel und eine Passage unter der Autobahn durchqueren. Sobald wir
letztere durchquert haben, biegen wir rechts ab in Richtung des Flusses Sabiote; wo wir
wieder links abbiegen, um Ontón zu erreichen. Wir folgen dem Weg bergauf nach Baltezana
und Otañes- die offizielle Route, jedoch etwas länger als die Alternative: Über die
Nationalstraße (nachdem wir einige Stufen hinaufgestiegen sind) Castro Urdiales in nur
zehn Kilometern Entfernung zu erreichen. Wenn wir die ursprüngliche Route fortsetzen,
müssen wir weitere sieben Kilometer hinzufügen. Wenn wir der ursprünglichen Route treu
bleiben, wandern wir weiter die Landstraße entlang, bis wir den Fluss Sabiote erreichen
und uns Baltezana nähern.
Nachdem wir das Dorf verlassen haben, lassen wir momentan auch die Landtraße hinter uns,
um über einen Weg (nach rechts) den Fluss zu erreichen und dann erneut auf die CA-523 zu
treffen. Nach einer Kurve bergauf verlassen wir den Asphalt, über einen Pfad nach links
zwischen Eukalyptus- Bäumen. An diesem Punkt fahren die radfahrenden Pilger auf der Straße
weiter, um den Rest der Pilger später, am „Alto de la Helguera“ (Berghöhe),
wiederzutreffen. Wie immer ist es jetzt Zeit für den Abstieg, in diesem Fall über die
Landtraße, mit dem Tal von Otañes und seinem Fluss im Blickpunkt. Ein paar Kilometer
weiter nehmen wir den sogenannten „Grünen Pfad von Castro- Traslaviña“; einer ehemaligen
Eisenbahnlinie, die Castro Urdiales mit Traslaviña verband, und Verbindungspunkt mit den
Linien von Santander und Bilbao. Wir folgen diesem Pfad und sehen zu unserer linken Seite
das „Otañes“- Viertel, desselben Namens wie der für seine Berge berühmte Gemeindebezirk,
in denen ein wichtiges Goldschmiedstück gefunden wurde: die „Patera de Otañes“ (ein Gefäß,
das insbesondere in der Antike und dem Römischen Imperium, zum Vollziehen religiöser Riten
diente) . Das nächste Viertel, das wir durchqueren werden ist „Los Corrales“, bevor wir
Santullán erreichen und links in Richtung der Kreisstraße abbiegen. Sobald wir diese
erreichen, werden wir an der „San Julián“- Kirche vorbeikommen, in der sich die
Grabskulptur von Juan de Garay, Vizekönig von Katalonien, befindet. Parallel zum Tempel
führt uns eine Straße direkt zur Kreisstraße, an der wir später nach links abbiegen
müssen, um wieder auf einen Fluss zu stoßen; in diesem Fall der Suma. Danach geht es
weiter nach Sámano, einer Ortschaft, die Castro Urdiales angehört und sich durch die Höhle
von Juan Gómez auszeichnet. In dieser Fundstätte wurde in den 70er Jahren eine Reihe von
Figuren aus der Altsteinzeit entdeckt. Es befindet sich hier ebenfalls ein als Kulturgut
ausgezeichneter „Castro“ (keltische Festungs- Siedlung). In der Innenstadt, nachdem wir an
der Sankt Nikolaus- Kirche vorbeigekommen sind, biegen wir rechts in Richtung des
„Llantada“- Viertels ab; wo wir den Fluss erneut überqueren und eine Wohnsiedlung
durchqueren. Wir folgen immer dem Verlauf der CA-520 und nähern uns auf diese Weise Castro
Urdiales, nachdem wir einen Durchgang unter der Autobahn und mehrere Rondelle hinter uns
gelassen haben. Auf der Höhe einer Tankstelle biegen wir nach links ab und nur wenige
Meter weiter überqueren wir den Fluss, um der „Ocharan Mazas“- Uferpromenade zu folgen.
Wir erreichen den Jachthafen und die „Santa María de la Asunción“- Kirche; ein gotischer
Tempel aus dem XIII. Jahrhundert mit Blick auf das Kantabrische Meer. Unglücklicherweise
leidet er an der sogenannten „Steinkrankheit“, wobei der für seine Konstruktion verwendete
Stein Gefahr läuft, sich aufgrund der Erosion, der er ausgesetzt ist, fortgehend in Sand
aufzulösen. Neben seinem spektakulären Äußeren, heben sich die vielfarbige „Santa María la
Blanca“- Figur ihres Inneren, sowie das „Christus der Agonie“- Bild und ein hölzerner
„Gekreuzigter Christus“ des XIV. Jahrhunderts hervor. Diejenigen, die sich entschließen,
in der städtischen Herberge zu übernachten, haben noch einen 30 minütigen Marsch vor sich;
da sie etwas mehr als eineinhalb Kilometer vom Stadtzentrum entfernt ist.